Que le papier parle et que la langue se taise

Sous la couette – 11h45

Ayant dormi dans la limite du raisonnable selon certains adeptes (mais si, ceux à qui le monde appartient), Simon se lève, plutôt en forme. Aujourd’hui, chic, la journée commence à 15h. Mais elle finit à 19, moins chic. Un cours d’Analyse cinématographique, chic ; puis un cours d’Analyse Dramaturgique, moins chic. La prof est chic, certes, mais le cours fait un choc, c’pas chic.

Nous devons momentanément interrompre notre programme. Nous nous excusons de tout cœur pour le comportement inacceptable de nos acteurs. Nous leur avons priés d’arrêter de chiquer ; non parce que franchement ca dégueulasse le lino.

Bâtiment L Salle 218 – 15h

Même groupe que la veille, le cours commence sur les présentations usuels qui emmerdent profondément Simon puis continu sur une projection de la première séquence de Easy street (Charlot Policeman). Début d’analyse, silence dans la salle (normal pour un premier cours), quelques interventions dont une de Simon. Il en sort d’ailleurs assez content ; enfin, on a projeté un film, bordel-c’est-pas-trop-tôt.

Bâtiment L Salle 205 – 17h

Première approche de l’analyse dramaturgique ; ça va chier. La nuit tombe, les paupières aussi. Présentation du schéma actanciel et d’autres trucs comme ca vachement compliqué mais franchement intéressant. Bonus pour ne pas s’évanouir : prêter attention à l’accent italien de la prof. Ça remonte le moral.

Il est naturel chez l’homme de regarder de haut celui qu’il croit être en bas.

C’est une erreur.

Car être sorti du placenta plus tardivement qu’un autre ne signifie en aucun cas une quelconque infériorité. Une infériorité mentale, certes, une infériorité physique, souvent. Mais en aucune façon une infériorité humaine, il ne peut pas y avoir d’ordre de grandeur dans l’individualité. Certains l’ont crus, d’autres le croient et alimentent ainsi la merde déjà existante. Mais je ne veux pas parler de ce mépris là. Il y aura toujours, beaucoup, partout, des connards. Ce n’est pas de ca qu’il s’agit.

J’ai plutôt envie de parler de ceux qui pensent respecter l’autre, en toute sincérité, mais qui malheureusement ne se rendent pas bien compte de ce qu’ils dégagent. Gentiment, fraternellement, le plus amicalement et le plus honnêtement du monde ils te rappelleront que tu es plus jeune qu’eux. Ils en sont amusés ; jamais avec méchanceté. J’ai toujours un peu côtoyé des gens plus âgés que moi. De quelques années, rien de bien méchant. Et je constate que c’est un phénomène récurent, comme incontrôlé, qui concerne plus particulièrement les 25-30 ans (mais pas seulement). Pourquoi ? Je pense que puisque se considérant comme adultes a part entière, leur image des adolescents ou du jeune adulte que je suis se fausse. Se rappelant vaguement de leur vie à cet âge, ils la trouvent sans doute puérile ou inconsciente et applique cette perception qui n’est pas forcement juste à tous les individus concernés qu’ils rencontrent. Je regrette mais c’est une réaction parfaitement ridicule. Non mais ce n’est pas parce qu’ils étaient cons à 18 ans que je le suis aussi. Encore une fois je ne les blâme pas – cela étant fait inconsciemment et sans violence – mais qu’est ce que ca dénote sinon l’immaturité qu’ils croient déceler chez moi ?

Cela est dit sans aucune prétention. Ce qui me différencie de ces individus, c’est l’expérience et la connaissance ; deux éléments qui suscitent du temps. Mais la capacité de jugement, d’analyse, de perception du monde qui m’entoure ne dépend pas de la quantité d’expérience et de connaissance mais de l’usage et du profit qu’on en a tiré. Même sur une petite parcelle de savoir, on peut construire quelque chose qui ne fait appelle à rien d’autre que son bon sens. L’huitre ne fait-elle pas sa perle sur un grain de sable ? Non ? Si, bon, ben, alors, arrêtez de dire des conneries et moi j’arrêterai mes exemples en papier mâché.

Le problème, c’est que des gens parfaitement délicieux au demeurant me deviennent foncièrement antipathiques uniquement pour cette raison. Eh oui.

Qu’est ce que l’âge, tant qu’il n’est pas un obstacle à l’échange ?

C’est tragique, parce qu’ils en ont des choses à m’apprendre ; comme beaucoup de ceux qui sont partis dans la course avant moi. S’ils m’aidaient à courir dans mon premier tour, je courrai mieux au second. Certains le font, d’autres font des croches pieds, en espérant une chute, fatale peut-être ; sans doute craignent-ils la concurrence. Mais je ferais toujours le choix de me relever pour observer leur jeu et continuer le mien. Et plus le temps passe plus je le comprends. Plus le temps passe, plus je le méprise. Au tour suivant, je pourrai les démolir.

Et pourtant, pourtant, je n’en ai pas vraiment envie. Parfois si, comme ça, en passant, sous le coup de l’émotion, mais je ne cherche pas à l’avoir. Parce que je pense que ceci ne serait pas cela si l’emploi qu’ils font de leur conscience était plus grand. Et que j’espère, encore et toujours. Parce qu’il existe des gens bien – et vous entendrez ce que vous voudrez par « bien » - et que je pense que chacun est une conscience en puissance. Et que cette conscience peut rendre bon. Ça peut prendre du temps ; s’améliorer avec. Mais aussi régresser au point qu’il soit trop tard.

Et ca, Messieurs, Mesdames, c’est très con.

''Nous ne tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l'avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours ; ou nous rappelons le passé pour l'arrêter comme trop prompt ; si imprudents, que nous errons dans des temps qui ne sont pas nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient ; et si vains, que nous songeons à ceux qui en sont plus rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. C'est que le présent, d'ordinaire, nous blesse. Nous le cachons à notre vue, parce qu'il nous afflige ; et s'il nous est agréable, nous regrettons de le voir échapper. Nous tâchons de le soutenir par l'avenir, et pensons à disposer les choses qui ne sont pas en notre puissance, pour un temps où nous n'avons aucune assurance d'arriver. Que chacun examine ses pensées, il les trouvera toutes occupées au passé et à l'avenir. Nous ne pensons point au présent ; et, nous y pensons, ce n'est que pour en prendre la lumière pour disposer de l'avenir. Le présent n'est jamais notre fin : le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin. Ainsi nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitables que nous ne le soyons jamais. Blaise Pascal, Pensées (1670), fragment 172''

Appreciation : 13+ (meilleur note du sujet). Voila un devoir qui malgré les défauts à trouvé sa densité. Vous êtes en bonne voie, continuez. Avec un peu de culture philosophique vous pourriez ouvrir des perspectives à la fin.

Mathématicien, physicien, théologien et philosophe français du 17ème siècle, Blaise Pascal fut célèbre, entre autres œuvres philosophiques, pour ses Pensées, ouvrage publié à titre posthume. L’extrait étudié en est tiré ; il traite du temps, et plus particulièrement du rapport de l’homme au présent et évoque ici la difficulté que l’homme a de s’y accrocher. Pourquoi l’homme fuit-il le présent ? Pourquoi l’homme devrait-il vivre au présent ? Autant de questions auxquelles Pascal tente de répondre, tout en maintenant l’idée que s’il veut être heureux, l’homme doit vivre au présent. En quoi le fait de se concentrer sur le présent comporte-il une promesse de bonheur ? C’est ce à quoi le texte essaye de répondre, en commençant tout d’abord un constat quant à la relation entretenu par l’homme avec le présent, puis, en en donnant les causes, les raisons qui amènent cette relation pour enfin aborder les conséquences de celle ci sur notre vie.

Mme P. a deux enfants – qui n’ont pas fait de classes prépas -, elle aime les chapeaux mais n’en porte plus, elle travaille dans 4 lieux différents, se lève tous les jours à 4h du matin et oublie régulièrement d’éteindre son portable. Mme P. est ma professeure de philosophie et j’exagère en commencent de la sorte parce qu’elle ne raconte pas sa vie. Ou si peu. C’est elle qui par le plus grand des hasards scolaires m’enseigne cette complexe mais envoûtante discipline. Loin d’être déçu, je n’aurais souhaité aucun autre professeur. Je ne peux pas dire que la philosophie m’a ouvert les yeux. Ce serait trop modeste de ma part parce que comme beaucoup de gens, des questionnements m’habitaient déjà avant, alors même que je ne présumais pas qu’ils étaient philosophiques. Je ne peux pas dire non plus que la philosophie m’a apporté des réponses puisque ce n’est pas son but. Disons plutôt qu’elle m’a permis de clarifier certains points obscurs, de m’ouvrir de nouveaux horizons questionnaires (ça se dit ça ?) et de me conforter dans certaines idées sur la vie et les choses qui m’entourent. Comme la plupart des gens débutant la philosophie, il m’arrivait en début d’année de lancer à la volée des conceptions philosophiques qui ne m’étaient pas propre mais qui me plaisant s’étaient conservées dans un recoin de mon esprit. Mais j’ai réalisé depuis que la philosophie ce n’est pas des cours, des leçons, des auteurs, des écrits mais tout simplement ce qui est. Qu’elle fait partie de tout, qu’elle est tout. Comme les mathématiques dirigent l’univers physique, la philosophie dirige l’univers spirituel. Et ce qui est beau en philosophie, à la différence des mathématiques, c’est qu’on peut choisir. Choisir non pas la façon dont notre cerveau recevra l’information mais choisir les conclusions qu’il tirera de ses dernières. Dans l’univers physique on ne peut pas choisir si une rose est blanche ou rouge, si ma petite copine fait des crises d’hystéries ou pas, si mon pantalon à des trous sans raisons apparentes. C’est pour cela que je ne comprends pas les gens qui s’enferment dans certaines idées, qu’elles découlent de leur propre volonté ou qu’elles aient été insufflées par d’autres. Qu’ils choisissent de manifester ces dernières avec certitude, libre à eux, mais qu’ils soient convaincus de leurs justesses c’est autre chose. Certains riront, en me disant que je passe mon temps à affirmer les choses, ce qui est vrai, mais ce sont des choses concrètes, établies. Si untel à fait cela, ce n’est pas contestable. Je n’affirme jamais mes convictions et conceptions comme étant absolu ; j’essaye plutôt de montrer pourquoi elles sont miennes. C’est cela que mes camarades de conversations n’arrivent généralement pas à comprendre. Ils mélangent ce qui est physiquement et ce qui est pensé lorsqu’ils ricanent en m’entendant tenir ce genre de propos : « Comment ? Toi, Simon, tu dis ça ! Alors que tu passes ton temps à tout contredire ! » Qui a t’il de mal à contredire si on voit quelqu’un affirmer des choses sans fondements et le voir se ridiculiser, c’est plutôt lui rendre service que de le mettre face à son caca. Non la j’exagère. C’est pour cela que j’essaye de le faire de manière soft. Et surtout je reconnais mes torts, alors oui, ça me fait mal aux fesses en général mais j’admets m’être trompé. Alors oui bon ça fait pas longtemps mais il y a un début à tout.

Nouvelle année, nouvelle vie. Est-ce excessif de dire ça ? Peut être. C’est en tout cas l’occasion d’entamer un nouveau départ, précédé de l’échauffement que fut ma Première. Apprendre à travailler d’une part mais plus important encore découvrir la vie de jeune adulte, avec tous les plaisirs et les douleurs qu’elle comporte. Nouvelle vie faisant table rase de l’adolescence pure et de sa crise, celle ou l’on se cherche beaucoup mais ou l’on se perd surtout, dans un fatras d’incompréhension, de pourquoi et de comment. Comment décrire la sensation qui m’habite, celle de plus de calme et de sérénité, celle de se sentir reposer sur le mur que l’on a bâti durant des années et qu’un géant nommé la vie n’avait de cesse de démolir, comme pour nous pousser à ne que mieux le reconstruire, plus solide, plus renforcé qu’avant. Et maintenant qu’il tient debout je n’aspire qu’à sommeiller sous son ombre protectrice. Mais je ne sais que trop bien qu’il s’écroulera à nouveau et qu’il me faudra alors recommencer.

Nouvelle année, disais-je où bien que les cours ne me semblent quand même pas une partie de plaisir - d’autant que le bac, celui que tout le monde craint, celui qui habite chaque phrase de mes professeurs, approche, - la vie me semble plus douce, plus simple mais à la fois pourtant si complexe, si dense. La terminale, les premiers cours de philosophie qui me passionnent tant, les cours d’allemand qui me paraissent plus simple, les cours d’histoires qui m’intéressent toujours autant, les cours de sports qui me les cassent toujours autant. C’est une année clé autant d’un point de vue scolaire que personnel. On n'est pas sérieux quand on a 17 ans, cette phrase si souvent répétée prend tout son sens cette année. certes, on est pas sérieux mais on nous demande tout de même de l’être…hum.

Comment expliquer ce plus de sérénité ? Elle découle bien entendu d’un surcroît de maturité, mais aussi de la découverte d’une passion, la musique. Qui a t’il de plus merveilleux? Qui a t’il de plus merveilleux qu’une chose non définissable tant il apporte de satisfaction et de plaisir, tant elle est moi. Et s’en passer n’est pas douloureux, cela ne fait qu’exciter le bonheur à venir. Le fait que d’écouter un morceau me fasse tout oublier, de devenir ce morceau, d’avoir de la joie rien qu’en pensant à un air, le fait que cela me rende bien, et que l’effort et le temps dépensé à cela n’a aucune espèce d’importance.

Bien sur tout n’est pas que paix et sérénité mais chacun sait que les chutes ne sont là que pour mieux nous aider à remonter.